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《祭加缪》（附书法）
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- 回复 徐敏豪
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感悟：一是眼睛为心灵之窗。一切真善美、假恶丑，都是视觉在心灵中的折射、映照与反光。圣言：不是缺少美，而是缺少发现美的眼光。二是标题为文章之窗。一个好的标题，提纲挈领、纲举目张、扣人心弦；一个坏的标题，捉襟见肘、文过饰非、穷凶极恶。古今中外，概莫能外。三是诗言志、文言义、字言心。每一个字、句、段、篇，都是作者心灵的自我镜像。一字、一句、一段、一篇不苟，需要经过艰苦的系统学习、熔铸文理、洞悉天道、天人合一、文以载道。现实中，失学不学无术、跳梁鱼目混珠、缺德污言秽语、浅薄肆无忌惮、戾气充斥横行、狂言公然犯众，触目惊心、甚嚣尘上、值得警惕。
- 回复 徐敏豪
- 圣言：古不乖时、今不同弊。该诗颇具古风、直抒胸襟、弥留之际、堪为绝唱，爱国主义诗人呼之欲出、光被千秋。但诗首句存在生活逻辑错误，不可不知。唯物辩证法思维，死去的人，不会有感知。得意忘言、得意忘形，其义自见。这里“死去”的准确含义的“濒死”。“元知”：原来才知道，以“方”字解最为妥贴。这里的“同”，不是“同悲”，而是九州“同治”，为中华民族大好河山（以九州指代）被异族部分侵占、蹂躏而痛心疾首。差之毫厘、失之千里。作为中国知识分子官方公共网络最高平台，薪火传承、任重道远，不可以讹传讹、贻害子孙，望彼此共勉、从善如流、心手合一、不辱使命。
. 回想当年电影《红高粱》获国外某大奖时，震动内外，为刚打开国门、走向世界争分，但也使对中国了解不多的世人误解当代中国仍如此愚昧落后、迎合了“假想敌”的阴暗、抹黑心理。其时代背景为抗战，不写八路军、新四军、义勇军、国军、英雄群体与优秀代表，而是聚焦“爷爷奶奶”野合、散兵游勇。把“野合”提升到了“中华民族觉醒”的最高指代与指向。“红高粱”现象，令人深思、反思、遐思。
