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[jiejoy]最是那一低头的温柔
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发表评论 评论 (7 个评论)
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- 谢谢你抬高了我，我只是感情用事。会再拜读你的作品，但不知自己能否懂你
今又是: 特丽莎为了灵魂出卖肉体，托马斯为了肉体出卖了灵魂，他们却生活在一起。你把昆德拉以及《不能承受的生命之轻》抓住并且抓牢了。我的感觉是，你的灵智是那种非常 ...
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- 特丽莎为了灵魂出卖肉体，托马斯为了肉体出卖了灵魂，他们却生活在一起。你把昆德拉以及《不能承受的生命之轻》抓住并且抓牢了。我的感觉是，你的灵智是那种非常善于读书的人。其特点是，多读少读没关系，抓得住最最重要的要点本质，不是每个读书人随便可以能够做到的。不经过对比自身阅历和思考哲学文意行走的根本样式和最终到底在揭示什么的话，决不能抓住一个出色的哲学思想家的思想精髓和本质价值的。我通常不会搬抄借用别人的话来表述自己，我敢说，只要是写字的人，当今世下借用别人最少的人，我可以算一个。我要的就是独立，这是一个人最大的尊贵，也是我的信仰和追崇！
昆德拉非常会说事，能说清楚是因为借用了哲学根底和格式。世界上不管谁用什么方式说事，离开了这点也就差不多结了。手舞足蹈，兰指泛花其实都是小儿科了。
自己托份大，也是和任何他人不尽相同，你重新读完《生命之轻》后，请你移步重读我的两个东西《窗花》和前几天我写的《蓝羽》，前者我还有点入俗，蒙太奇和意识流的手法，后者不一样了，我完成了自己的进化。不大的、却是关键的一步。
你就写吧，从哲学理念中出来的文字，定然不会小了去，因为骨架在了。你说是吧？问好！
- 回复 jiejoy
- 我又开始第三遍的"不能承受的生命之轻”，说不清为何这么喜欢，又有了不同的感觉，不久我会写些什么给自己
今又是: Good Lord！从柏拉图到叔本华，尼采到（音乐之）拉赫玛尼诺夫（尤其是第三交响，一般人看重他的第二，我不以为然）内在都有一个东西，就是对慧之灵和体之欲的探 ...
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- Good Lord！从柏拉图到叔本华，尼采到（音乐之）拉赫玛尼诺夫（尤其是第三交响，一般人看重他的第二，我不以为然）内在都有一个东西，就是对慧之灵和体之欲的探究和论考。到了昆德拉的手里，终结为一个哲学化了的词语，叫Kitsch（媚俗）相对中性的一个词汇。是站在哲念的位置上，窥视人间。。。。。。。徐志摩在欧洲就学的期间，恰逢”昆德拉时期，我以为欧洲当时的文风文气对徐有很大很深的影响。整个54后中国文坛也莫不受欧洲影响。所谓新月派和蝴蝶鸳鸯派，其实是“拿来主义”的借用，却恰逢其时地在中国开创了一代文风。相对于鲁迅之类的，徐等一大批当时的优秀诗人作家，更注重人性和人本。徐和鲁也是生根和天性的不同，体现了那个时代开化后的文化的两重。
徐的情感经历，我以后人的眼光看去，是他个人的机遇，单从文学上去看，更是他在当时社会里，以自己对问题的思考和探究所作的行走。所以他的文字，即便是从情开始，但是因为受了欧洲文化的影响，在诗文的格式、音调和用词上做成了“新格式”，于是他用中国的情节做了内容，用西学做了形式，掀起了狂潮。他是以格式点化推展内容成功的杰出的诗人。
昆德拉对我的启发是，他也是非常地幸运，捷克在苏联“军控”的情形下，西方为他反而打开了大门，所以他做成了“小国大声”的建树。有时我会感到很纠结，因为太多的故事说明，历史给予一个人的机会是完全不一样的，能不能想不想是一回事，有没有历史的契机是另外一回事，所以中国古代有司马相如卓文君的千古佳话，当然还有上官婉儿的凄绝。。。。。。在欧洲，马雅可夫斯基、梵高也都多少说明了历史怪异的变动对人的影响。
世人不懂徐志摩很正常的，而且说懂的人里面不懂又是居多。没办法的事。
谢谢。
