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【原创哲学】查拉图斯特拉如实的说续之七
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- 回复 liushuai2009
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- 其实我非常没有时间的了。好像也没什么要紧事，就是吊在了半空里了。好在你文之下，我还愿意留下点”时间的痕迹“。
边上睡着儿子吧？磁引之下才有如此比划。很好的。我喜欢不能免俗的”老套“里，透着童真。
这个世界，一种类似宗教的情由正在快速堆成。以人欲为本的情势，且不往高度远在里去带，就说如今和过去，现在的许多是对过去历史华制的无理背叛。我倒不希望人呆在原处只看过去和眼下的。但是，人类及人类社会的共同基础被人欲不断奸污后人却围着吃吃作笑的话，绝对是悲剧。理由再多也是。
做到心静如水相当地难。不过有了这种”向式“也就存在了希望。大庭广众里，没的好说的，范围之中，可以一说。
尼采他们非常幸运的。他所处的年代是一个相对无战争的年代（除了奥匈奥俄的两个冲突）。他们的幸运还在于，欧洲文化的幸运：文化被朋友同时还被敌人共同地保护（战争的自然性破坏不在之内）。这是一种人文的生态，可以孕育许多多层面多方面里的伟大的。说宽点：法统和（人）文治有了共同的版本后，才能有较大面积的共识新生和更生的基础。
前一阵看了一部法国片和一部意大利的片子，前者在艺术上后者在哲学上，打入得十分地精妙而这两国在小片制作里表现出来的人本共性和探索同向就能使人看见那种人文历史带给后世的辉煌的传递。
最近美国发生了些事，连带出一些相关的历史，多数都他娘地在胡扯。为什么我如此静默却如此”油然“？因为我看不见人们对人文背底的清晰的了解和认识。这边也是，当下的毛病。谁都知道，自然和理性是两码事，尽管许许多多的时候，其间会有一个自然而然的过程？前提呢？不说了。
查拉图斯特拉，如是说；上帝和超人；人性和理性，散文和哲学；选择和思辨，尼采做到了。前提又是什么？他必须是个疯子还是，他必须有一个人文的前提直接走了两千年，以致优唱到如今？就知道，好多不知道的人，也活得很跩。
不由而然地想起了一句自家的玩笑：人以群分，猪以圈养。哈哈哈哈哈。有点刻薄啊，你懂我的意思的。
我就没事了背背书吧：苏格拉底、休谟、笛卡尔、斯宾诺萨、尼采、乃至马克思共同涉及的关键主题是什么？肯定不是波罗米休斯那么简单，但是他们竖向垂放的横构里，笛卡尔、弗洛伊德、达尔文（相对的哲学类体系）等人，坚固了人类知识的基础和体系。
当中国人还在易经八卦、孔子阳明里原地打转的时候，西方诸位始终抓着人类的根本，一起了向前。可以说，是他们带动引发了所有人类进步的。相应来说，牛顿和爱因斯坦之类的大师，不过是前人体系的基础上，固建下一个个自然的生成。可以说，即便没有牛顿，也会有马顿羊顿出现的，因为人类追求的共同意识和共同行为在根本上已经统合了。
要去办事了。就此打断。有机会在聊吧。问好，晚安！
