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以德治国？-----什么意思？如何实施？
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发表评论 评论 (27 个评论)
- 回复 ludi
- 我所谓的“德”，用大白话说就是“团体利益”。比如，穷人和没有技能的弱者，社会的“德”在于对弱者慈善施舍。反之，对于社会生产力的激励，其“德”在于鼓励开拓、创新、多劳多得。但是这二者是矛盾的，界限又是重叠的。同时，必须先有创造和生产才有施舍。比较麻烦的是，受益者的欲望是无穷尽的。穷人也会穷奢极欲，贪得无厌。而对于能者，铁公鸡一毛不拔也是大有人在。
猪扒戒: 道 和 德的概念，来源你还没有弄清楚。一个是客观刚性的，一个是衍生有弹性的。立法应该依据刚性的道，而不是弹性的德。 以德治国就是把刚性的东西虚化了，玩花 ...
民主在于让各种利益团体都有足够的发言权。妥协之下产生“法”。通过法制保障各种团体的利益。
也许，这也可以称为“道”。
俺倒不怕，只是不屑于同小人过招！
要得——！
- 回复 猪扒戒
- 前半部假设不存在。后面说的言之有理。佩服。
新兰: 只有社会无需法治时，即犯罪消亡之时，才能以德代法！
因为道德属于高等级意识形态，在一个犯罪猖獗的普世阶段，以德治国只能是空谈或以权治国！ ...
- 回复 新兰
- 只有社会无需法治时，即犯罪消亡之时，才能以德代法！
猪扒戒: 人本身无道，必须有法制规范。犯罪完全消亡好像不可能。
因为道德属于高等级意识形态，在一个犯罪猖獗的普世阶段，以德治国只能是空谈或以权治国！
- 回复 猪扒戒
- 道 和 德的概念，来源你还没有弄清楚。一个是客观刚性的，一个是衍生有弹性的。立法应该依据刚性的道，而不是弹性的德。 以德治国就是把刚性的东西虚化了，玩花样，不切实际。
ludi: 解释一下我的“德为本”的概念。
我这里假设是民主立法，不是皇帝一人说了算。
民主立法的过程中一个很重要的元素是辩论。而辩论的过程是用自己的道德观感化听 ...
