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地方学学科建设的个性与共性（一）
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发表评论 评论 (7 个评论)
- 回复 今又是
- 如今的世道，想找到数篇好的文字，相当难，非常难。
包海山: 地方学研究很有意思，从一个触点看世界。
昨天早上读了你的文章，就觉得那种厚实和静思里长长的执着。当然，这是傻人做的事，聪明人不屑的，都赶集似的试图去获取自己之外的那一大片充满噪音的荒地。
昨晚，语默出了个东西我读了，那种水准让人惊叹。很难想象说，一个初中因为家困就独自开始卖力求生的人，一路能走到如此高级和高尚的程度。也许好多人不同意我的，但是我所见的那种来自于长期卓越学习进步的历程，在他具有极强理想性的文字里，排列得是如此整齐，如此静默，如此地迎风烈烈，让人欣慰之下，难免艾酸。
整一个错乱糜烂的周遭，奇葩还是有的，代表着理想，代表着希望，代表着一列列不死的勇士！
握手，敬礼！
- 回复 包海山
- 地方学研究很有意思，从一个触点看世界。
今又是: 不熟悉鄂尔多斯。不过最近在看东罗马、拜占庭、奥斯曼土耳其和突厥的相关。
1453年5月29日的君士坦丁堡是个关键的节点，这对文艺复兴和元代之后将东罗马拜占庭文 ...
- 回复 今又是
- 不熟悉鄂尔多斯。不过最近在看东罗马、拜占庭、奥斯曼土耳其和突厥的相关。
1453年5月29日的君士坦丁堡是个关键的节点，这对文艺复兴和元代之后将东罗马拜占庭文化商贸种种传入中原有多大影响呢，这引起了我极大的好奇。
这是个节点，因为涉及到教会、帝国、文艺复兴，也涉及了之后工业革命产生的延伸途径和延伸的可能。元代是个非常具有宽大胸襟和容纳度的时段，对中国的中原文化影响非常大，而且深，等于是，春秋、唐代跳至元代，白话文对于文化普及和推动有着时光阶段上未曾彻底断裂的跳跃，成了非常具有体型和建制的传送，其实也是推动。
假如这样的见识多少还有点思考的好处，那么免不了要去了解成吉思汗之后的蒙古。可惜，如今的文字文章不多，也许我读的面不够宽吧。所幸，这里寻到一个点，可以驻足，可以四方寻探和四方连接。
谢谢分享，问好包先生。前进进！
