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资本的历史任务(20)

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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 今又是 2016-4-24 10:06
包海山: 谢谢“今又是”既高瞻远瞩又细致入微的评论。
就是敬佩你这样的人。问好!
回复 包海山 2016-4-24 03:42
今又是: 很少见到沉得住,坚持得下来的学者了。无比感慨。。。。。。。
我在读哲学书籍的时候常常会想到有关阅读方式的问题,即,所述事情概念上的时间性。这就会涉及类 ...
谢谢“今又是”既高瞻远瞩又细致入微的评论。
回复 今又是 2016-4-23 09:07
很少见到沉得住,坚持得下来的学者了。无比感慨。。。。。。。
我在读哲学书籍的时候常常会想到有关阅读方式的问题,即,所述事情概念上的时间性。这就会涉及类似内容、性质、取材和走向等多重的时间性。于是会引起我对历史的重视。
个人生产力的机械性,又是内容的惯常综合力,在资本里,因为它最小,最原始,所以最能生动具体地表现其实在性;同时,又因为太小,就会片面,由而无法通过单一的综合来具体分析出资本自然形成的属性和状态。由此,资本只能定义在一个相对稳定的时段里,无法解释或指导处更远未来里人类生活和生产的最终方式。比如,我可以假说的是:如今的社会资本可以在人类环境的演变中,消灭掉传统意义上的学校;可以最后以最新的方式,彻底改变甚至消失掉传统资本的存在。例子是,网讯的时代里,人们不再过多过烦地依赖律师去依附在法统系统之上了。这是一种新类的解放。。。。。。。
马克思的资本论有一个非常关键的本质节点,说是一个不可违的现实和存在也行:17世纪起,资本依靠工业革命的所谓成就(成果),成功地将人类历史地、逐步地从传统的生产资料依赖共存的境地里剥离了出来,然后在资本的运作下,靠社会秩序、传统观念和法统,将人类一体交给一个不断庞大和不断复杂了的新生人类系统。这个系统里,人被切分到最小单位,社会的统一“认知”被高度集化。在所谓科技有智力无智慧(跟不上)的进程里,一切的自由与公平变得十分地“假意”,而当人类开始逐步舒适安心于这类“假意"中,人类把握的权利和水准就会变得更加秩序,然后成为越发”无人性“。我可以将”无人性“一说,归化为”超人性“。这个世界最终会归为太物质和太过机械性而失去人的作为,到了那天,人重新成为细菌和细胞组合的生存现象,同时是,一大波被机器豢养的寄生类。
时间有限,就只好这样和包先生”海阔“了。
握手并问好。

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