To: fenyan 你曾经说:赞同.
造成贫富差距的主要原因,不外乎内因和外因两因素。假设在劳动者劳动力价值和使用价值相同的条件下,资源占有不公,引致的劳动对象数量和质量占有的差异,乃是贫富差距产生的直接重要原因。
To: 包海山 你曾经说:分配所產生的問題還是不均
任何事物都是由多种因素构成的。对“经济三位一体”中的资本、资源和劳动这些不同要素,应该有不同的价值评判和不同的分配机制。
To: 包海山 你曾经说:人的自然属性肯定是本源。谢谢
我们应该从多种角度分析多种复杂因素。一方面,任何人都是特定社会关系的产物,例如人的劳动本质处于商品地位的社会关系;另一方面,在任何社会关系中,人的自然天性依然存在,而且这一点非常重要。
To: 今又是 你曾经说:我们应该从多种角度分析多种复杂因素。一方面,任何人都是特定社会关系的产物,例如人的劳动本质处于商品地位的社会关系;另一方面,在任何社会关系中,人的自然天性依然存在,而且这一点非常重要。
从人本的位置出发,我基本同意放心一百的见识。
当时会菁英们都用屁股去面对社会发展之责任的时候,集大成则成了子虚乌有。中国社会,尤其是以文化为生产力的社会机制如果不能及时有针对性地映反劳动能力和它的本质,那么就不会有好的机制,也就没有了清晰的发展脉络。社会的机制产生于一个主群体,而非时间性很强的“被选择”,或“被选举”。而,文化生产力的本源,文化的人及文化人的意识及方向,有着很重要的影响力,创
To: 放心一百 你曾经说:任何事物都是由多种因素构成的。对“经济三位一体”中的资本、资源和劳动这些不同要素,应该有不同的价值评判和不同的分配机制。
貧富?是無法用公權力來分配
從國際和歷史的演化及現實的利益來觀察
根本上貧富與生態的發展是無法評等
因為知識與思想的個別差異
甚至行為與區域的資源也很大的分別
如此來看人的生產能力與生活能力
也大大的影響價值觀
有人體能發展很強?有人發展知識能力敏捷
都是價值的不均等?!要是都把價值給平定分配
那就得把所有知識與勞力分配都一律平等
如此一來?