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论 唯物史观
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发表评论 评论 (4 个评论)
谢谢你的好文章！- 回复 八山山
- 谢谢你提供如此丰富的历史资料和独到的见解。
今又是: 精致的鸿篇大论。欣赏。
奴隶社会开始起码要提前3000年。在古希腊公元六世纪时，奴隶制已经达到鼎盛，主要标杆是，大批战俘不被简单屠杀而是卖或被赐予贵族，成 ...
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- 精致的鸿篇大论。欣赏。
奴隶社会开始起码要提前3000年。在古希腊公元六世纪时，奴隶制已经达到鼎盛，主要标杆是，大批战俘不被简单屠杀而是卖或被赐予贵族，成为被奴役的无人身自由的廉价劳动力。如果按荷马史诗的记述，公元前十一世纪，奴役制已经开始，就是将战俘看作和用作战利品。在中国也是一个长期演化的过程，因为中国的文字在夏商之前被封闭仅供上层祭司所把控，用作“人事情物，地理天象”的解释工具，也即之后说的“话语权”，中国现今的文明概念被起码掐掉了2000年。如果不是那样的话，中国以文字语言为标准的“历史”起码能有7000年。功劳在孔老二有关的直接间接的作用树立里，之前，尤其是游牧渔猎阶段长达约3000-4000年的“文明史”被忽略了；但是新近的考古发现，基本可以断定中国的文明史不止5000年。孔子的确立的坏处之一，就是将夏商周之前的东西全部重新“整理”，而夏商周的很多东西也被故意地“淡化”，所以，封神榜为主的新石器时代的很多文字的东西非常稀有了。好在中国地大物博，总有东西多少会露面，为历史的脉络提供新思考的新证据。
马克思哲学就是哲学，涉及到了阶级论是那个哲学体系的必然涉及的大工业革命、生物进化论、和资本对人世影响等综合社会现象的归纳、分类和综述。它原来就不是一个不可以被突破和改进的学说。成为需要也是一种必然，和当时世界的格局以及面临的问题有关。
马克思是非实践性的理论家，马克思主义以实践被“丰富”的具体操办者是恩格斯。之后阶级的论点被制定和强化，又落到情况各不相同的国度里，成为“药方”。这些，其实都是一个学说理论的自然进化。至于变化和易化，也是必然的事。
随先生无事的时候理理自家思路了。敬请指正！谢谢！
