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今又是《荐“坚果中国”及读后感》
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发表评论 评论 (18 个评论)
- 回复 今又是
- 你不说中国的啊，直接就说西方的，懂事的人反过来走一回，这东西其实也就全了。
康寧之友: 诚然于己，无愧于世!在中华文化历史长河中汲取菁粹，继往开来，便是有正见之华人与生俱来的民族责任，与西方文化的对比中不失于偏听而力求兼明，或许便有可能共 ...
中西方文明对比是高级的事，也是非常有趣和有意义的事。谢了！
- 回复 今又是
- 文化说起来精确的起始点在何时何处，真还不容易说清。是地理人文状态里的，还是帝君之“莫非王土”，是否按国制的“井田”的制定、落实和普及来算，与很多不同说法。抱峰说的是正式的“官方”文定，可做成铭文意思天下的、可被考证的历史物证。其实按理，文化以文字维系的生成和发展有一个长久的过程。
白露为霜: "坚果中国——至少是近两三千年中国智慧的结晶"
中国这个词也许只有3000年。中国文化却比这个要长，在夏，商时代的文化和以后的中国文化是一脉相承的 ...
孔老二的本事之一（也是君王为了用他来一统的想头）就是掩藏、修编甚至毁灭了西周以前几乎所有的文献，由此，中国的历史被严重地篡改了一回，为了”导制”到“新型的轨道“上去。
仓颉造字已被基本确定。中文网有一博客，买下了一件夏代古董，铭文为金体，如果此物被认定是夏代的，有两个观念会被打破和改进：
1。仓颉创字时/后，文字属于贵族宫廷专利，用于解释天象和”上人“的意志；
2。文字被视作专利专权的工具后，没有普及到民间，中国五千年的文明（以文字为基础的认识）如果因为类似的古董和铭文被发现和论定，那就和传说中的仓颉造字完成了实物为证的连贯，那样一来，中国的文明史就不是5千年，而起码是7500年。
很多人不知道孔子之害的。都是千百年来一样的背书。中国文化的厚实和孱弱其实都和他有关，历史显示，他也很无奈，就是很多所谓他的书籍和学说，其实也是多少年后弟子们的编绘、叠加和增补，这一过程持续了上千年，非常扭曲的事。
抱峰是在文化的根本上学多后，针对文化先现今的问题和文人的责任作了个大度的跨越，试图在历史的本质上，文化发展需要的本质上，表达自己的看法，也或是他所能追奉的方向。
谢谢。
