博文
今又是《写在美国国庆节：拿破仑碎片》
(/0)
全部作者的其他最新博文
- • 今又是《有事与无事》
- • 今又是《事与人》
- • 今又是《前忙后忙颠倒忙》
- • 今又是《春晨小叙》
- • 今又是《周末小叙：辞赋、文姿及文态》
- • 今又是《思，语》
发表评论 评论 (22 个评论)
- 回复 新兰
- 是啊，还不如合法化！
今又是: 前些年，我在大陆进进出出十多次，“反光板”里见过一些，朋友有好心的，也会告诉我一些，而随我同行的老外，我专门关照不许进行类似的“探险”。西南部、中部和 ...
- 回复 今又是
- 前些年，我在大陆进进出出十多次，“反光板”里见过一些，朋友有好心的，也会告诉我一些，而随我同行的老外，我专门关照不许进行类似的“探险”。西南部、中部和东部，我有不少警务方面掌管的朋友，有些地方红色反面的渠道里，也有不少认识，有些地方是全部“收录”的。一些水陆空、红黑白间搵食吃的人，会做自我保护的。电影界我有几个朋友不算是普通人了，里面墨墨黑，但是我想会是特定的群组里的事，有不少人，还算正派，只是会看见和多少被卷入，自己不做那些破事就是了。我在江浙一带的朋友，靠我近的，无人有次恶习。阿弥陀佛！中国干脆把它合法化算了。
新兰: 欧美的三级片是专门的、明目张胆的，而大陆的是幕后的偷鸡摸狗勾当！比如最新版《红楼梦》选秀的潜规则，其实远远不止此片，不胜枚举！握手今兄！ ...
- 回复 新兰
- 欧美的三级片是专门的、明目张胆的，而大陆的是幕后的偷鸡摸狗勾当！比如最新版《红楼梦》选秀的潜规则，其实远远不止此片，不胜枚举！握手今兄！
今又是: 我是经常“晦涩”的，出于某种无奈，那样的无奈如果我不能清醒地忍受，那么整个或有的论述机制乃至动机就会被打乱。当然，我现在没有任何必要在“国是”（不是事 ...
- 回复 杭州的欸乃山水
- 谢谢畅谈，多有启发。
今又是: 欸乃兄你一定知道，当时的社会以及社会需要，随着大门的打开，是谨慎小心，按照国体和国需逐渐有步序、合情理的引进书作的。所有的“步入”，还了一个长期存在的 ...
- 回复 今又是
- 我是经常“晦涩”的，出于某种无奈，那样的无奈如果我不能清醒地忍受，那么整个或有的论述机制乃至动机就会被打乱。当然，我现在没有任何必要在“国是”（不是事）颠倒错翻。只是偶尔醒来的良知不想面对荒唐和假说无动于衷。所以，我会出声，但我会注意“量度”。失去量度的一切讲论和书写，对我来说，基本是无意义的。是饭后饮茶，仅为一种辅助的样式，了做趣味。
新兰: 今兄的作品务必专门抽一段时间静心慢读，否则，对不起您的心血，也收获不到您作品所包容的精髓！拜读了！敬仰拿破仑，喜欢法国电影，尽管有些电影冗长而不得要领 ...
题外话是，美国有好多演员好的东西国内的人不好好想想、学学。比如，美国许多一线的演员，违背自己长处、风格和个人价值理念的片子，片酬再高，也是不接的。难道不该好好想想其中浅显的道理？美国，有几个手里握着奥斯卡奖杯的人，自愿下作自己的？对吧？问题就要看到实处，花拳绣腿瞎吆喝是没用的，让人看不起！呵呵。
谢谢并致诚挚的问候！
- 回复 今又是
- 欸乃兄你一定知道，当时的社会以及社会需要，随着大门的打开，是谨慎小心，按照国体和国需逐渐有步序、合情理的引进书作的。所有的“步入”，还涉及了一个长期存在的机构，叫文化和新闻管理。所以，我们那时能看到的书，内在有一个共同的联系、合着相同的作用、走在一个大方向上。
杭州的欸乃山水: 年轻时读拿破仑传与红与黑，总有把两书的内蕴贯通的想象。当下中国是很可以复习200多年前的法国经验的，但拿破仑式的伟大怕是难以成就了。 ...
现在中国的、尤其是民俗和文化的问题，不是像好多人愤愤的那样没有民主，而关键的问题恰恰在于“泛民主”。将民主不合时宜地交付给所有的国民，必须有一个社会制度的前提：全体公民有了非常坚实和纯粹无私的国民精神。这是一种合度的交替，因为民主概念的不断输出和强大，增强了国民意识和素质，而被提高了的国民素质，反过来以提升了的国民素质去提升和进化国家本质的主体。
这是个很宽大的议题。我就窄窄地说，中国的先进或说是获得的进步是块状的，互相间没有事先具备的综合能力，在这样的国事国情里按照呼声去支付民主得来不易的成果时，这个成果不会被扩大，而只会走过混乱，复归无妄，更头痛的是，撤脚回缩后，这样的民主会连自己脚下的三寸地都寻不见。中国想要走到西方的民主里来，在我就是个怪论，都知道西方民主的好，又是不懂事的瞎掰，西方所谓民主的不好呢？不太听见有人说过。没有实事求是对比的结论，有几条命可以用来被切割被折腾？
拿破仑传我早年读过不止一遍，我向来在第一时间向我认识的所有年轻人推举自传，在我向年轻人推荐的自传里，认识我的朋友和青少年们都知道这点。其中呢，拿破仑传必不可少。其次我非常看重彼得大帝。这是一个非常容易被人轻略和忽视的历史要点。是一个转轴。就像学画读画，绕过了苏俄便是巨大的亏欠和要命的遗漏。拿破仑传是读欧洲近现代哲学、文学、宪法、历史、科技演变发展的基本出发点之一。就如你所说，读了以后，再去读红与黑，才会有个历史的宏阔和座标。否则便会成了真正的“看小说”。
陪欸乃兄一起回顾和呓语了。多谢这样的机会。谢谢！
- 回复 新兰
- 今兄的作品务必专门抽一段时间静心慢读，否则，对不起您的心血，也收获不到您作品所包容的精髓！拜读了！敬仰拿破仑，喜欢法国电影，尽管有些电影冗长而不得要领，尚且能客观演绎，再现真实的历史，体现民主、博爱、自由的光辉；中国电影从文革时期的高大全、不食人间烟火的圣人，或头顶生疮，脚底流脓，死有余辜的坏人，到现在的拳头、枕头，钱权交易，或以一当百的抗日神人；偶有歌舞升平、为当朝歌功颂德，马屁怕得令人肉麻，或借古讽今古装喜剧与神话动画片，指桑骂槐，蜻蜓点水...反正尽管借鉴蒙太奇等表现手法与电脑合成等数字技术，可内涵仍是虚浮的，观念仍是落后的，难以见到人性与理性的光辉！愿咱的祖国民主、博爱、自由早日实现！
- 回复 今又是
- 是的。我来美国，为生存曾经日夜倒错，不算浪费和轻淡自己吧，也不是生活所迫，若是仅为生活，我是绝对不会到美国来的。
康寧之友: "看看如今美国的电影，不少好的导演懂了这点，但是更多的导演偶得一组好的镜头和设计，便不厌其烦地拉长和重复，其实就是不懂好东西是需要谦和的，在真正及 ...
上了网，就会去多少看一些和想一些。绕不过去的是自己血管里流动的声音和温度，就回去看中国文化的种种，可怜啊。非常可怜。可怜的不是素白的老百姓，而是那些满腹经纶的文化艺术工作者，非常流畅地混在潮流中争先恐后，却是基本不懂文化的本质和价值。所以思维扭曲、行为偏离、言语怪诞、求诉浮乱。我倒不是很计较，我只是会纳闷：你愿意随意轻松地活着，那就不要去承担那个责任，什么是职业道德？对吧？总不能在历史进步了两百多年后，做出来来的东西倒退四百年。我脑子坏了，还是他们神经朽了？所以有时最好别去看。省得胸闷了之后肚子拉稀！
- 回复 康寧之友
- "看看如今美国的电影，不少好的导演懂了这点，但是更多的导演偶得一组好的镜头和设计，便不厌其烦地拉长和重复，其实就是不懂好东西是需要谦和的，在真正及底的要紧处。不可拖长滥用的。"...又岂止是电影，仔细去看，这不正是当今“文以化之”的世界写照么？
- 回复 今又是
- 是，古希腊我比较熟，古罗马我想从军事和建筑入手关注。太多了我的小脑袋装不下。哈哈哈。
放飞情感: 我崇拜古希腊民主制和古罗马宪政 ，没用那时候的民主宪政就没有宪政的民权，遗憾，现在有的地方，有的国家，还赶不上那个时候。 ...
美国时装界有一个不老的传说，每隔20年左右，时装潮流会对过去（20年前）的时装经典进行回归。比方说如今的蛤蟆镜开始出现在三十年代，盛行在五十年代，停顿和消隐了20年后，复出于70年代。颜色款式也是，比如前几年的“黑白组装”类似等等，说的是，人类总会抛弃潮流，回望（部分进化了的回归）经典。问题是，随来领导这不断轮回的递进？肯定是有意识的少数懂事的人。
你说的很多不如“当时”的地区，那里多是蝼蚁式的生命为主，你就是跪着送给他们一份自由，也会被骂神经病，然后一把笤帚直接抽你出门。你还别不信。
- 回复 今又是
- 你听听这种台词的诠注：一经出口，便是从今往后任何其他演员再也无法超出的定制。当他说到：Though I love you all......but I can not embrace you all!这种排律协韵的诗句式的朗诵，带着无悔、带着不屈、带着过去的辉煌和骄傲，带着爱的哭腔，稍一停顿后，便自然从自己的沉思细说里，又一次回来面对他的士兵、全体的电影观众和之后世界的每一天。。。。。。这种东西便是、才是伟大的制作和演绎。如今啊，没有了，小家子气般玩弄小聪明的如非洲原野的蚂蚁，多到不稀奇了。哈哈哈哈。
朱悦华: 无论谁的国庆，拿破仑都是一个有资格的旁观者。呵呵，祝好！
要补充的是，这还只是这部电影系列诸多的辉煌中一个小小的、用镜头、线条、角度、服饰、动静（风中战旗和站定的士兵及的眼神和庄重等）片段，这部电影类似的精心制作，从头到尾，连续不断，这不可能是一个人的杰作，这一定是有胸襟的人，集体的公输。不能不赞叹和佩服敬仰的。
