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今又是《鸡零鸭碎十七：奇文欣赏之读感》
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发表评论 评论 (24 个评论)
- 回复 康寧之友
- 或许吧，时到时为
今又是: 奇怪了，这次大舅子带儿子从上海飞过来参加婚礼，计划20号或21号去加拿大，想叫我一起去的，权杖在犹豫。估计不成。因为纽约儿子要去一些地方。婚礼在长岛，来回 ...
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- 奇怪了，这次大舅子带儿子从上海飞过来参加婚礼，计划20号或21号去加拿大，想叫我一起去的，权杖在犹豫。估计不成。因为纽约儿子要去一些地方。婚礼在长岛，来回路程不短，而且是25号聚餐，26号婚宴，28号生日派对，29号我要折返（儿子8月2号学校要报到），所以我基本不想去加拿大了。我在纽约将近10天，应该能有机会握握康宁的手，沾点天合之气的。
康寧之友: 到时不一定在，原来有安排是要到康州或尼瓜拉去看瀑布。hylifeusa@gmail.com
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- 到时不一定在，原来有安排是要到康州或尼瓜拉去看瀑布。hylifeusa@gmail.com
今又是: 是啊，昨天上海和纽约家人告诉我，热不可当。我这里最高温度是84华氏度，有点闷，你说咋整？你现在在纽约？如果在，我死活都要见你一面的。告诉我联系方法，我八 ...
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- 是啊，昨天上海和纽约家人告诉我，热不可当。我这里最高温度是84华氏度，有点闷，你说咋整？你现在在纽约？如果在，我死活都要见你一面的。告诉我联系方法，我八天后（左右）到纽约。
康寧之友:
可惜紐約的樹木盼雨盼到頸都要斷了。
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- 美国境内竟然也有天无三日晴的地方？
今又是: 今年啊，到现在为止，这里还是春天。从来没有连着三天的好天，动不动就落雨，这不，连着下了四天。
我总觉得在高等学府或军队领域，会相对由清净之所，有相对纯 ...
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- 今年啊，到现在为止，这里还是春天。从来没有连着三天的好天，动不动就落雨，这不，连着下了四天。
康寧之友: 谚语有话：大暑小暑，有米懒煮。今天正是小暑，其热难堪，你却在如此时候大开杀戒，戮屠草命，求的是花园在人眼里的“整齐美观”，呵呵，还只是满身汗罢了，果真 ...
我总觉得在高等学府或军队领域，会相对由清净之所，有相对纯净的人和文作。看来好像我又错了。
学问，如果网上飘飘也就算了，但是出书著说，岂能乱来。起码基本的是，你说论述的主题本身是有价值和稳定的。如果题目和立意（点）是错的，写个八万十万甚至更多不是误人吗。
影视也是，难道没有冷静的时间会去想，你一个东西出来可是会影响千千万万的人，社会各个方面和层次的人，乃至后代子孙。。。。。。你胡来乱来和祸国殃民有多少差别？不是利剑，也该是慢性毒药了。我在看一个历史剧，叫Arn。是一种拍法，无一人成为突出的主题，反而将比个人作用更大的历史画卷给描得非常细腻和丰满了。动脑子做了大量功课后的定位，出于智慧。不像大陆好多，尽为逗趣，像街市酒肆里卖弄风情的红尘女子，有的还不如卖笑的。
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- 谚语有话：大暑小暑，有米懒煮。今天正是小暑，其热难堪，你却在如此时候大开杀戒，戮屠草命，求的是花园在人眼里的“整齐美观”，呵呵，还只是满身汗罢了，果真是英雄气短喽。我只是入黑时给花草淋水搞得一身汗
今又是: 我无法穿越时空，尤其大胆到以仅有的见识和有限的生命伸出一个脚丫，去探知我死前文化的模样。但是从我而往，就社会、历史、文化之生成延伸去回望几个可知的原点 ...
彼等人可以上位，当然上位的标准与你所述大相径庭喽，呵呵。问好。
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- 我无法穿越时空，尤其大胆到以仅有的见识和有限的生命伸出一个脚丫，去探知我死前文化的模样。但是从我而往，就社会、历史、文化之生成延伸去回望几个可知的原点的话，还可以在那样的追述里，拉出个两点一线。
康寧之友: 辉煌而至恐怖的生成和突进会最终摧毁人类，如君所言之此一百年文化与百年前之文化可谓大相径庭，相异之处便是那调节控制和疏导把握文化自身发展之关键功能之弱化 ...
这里面问题复杂而又多多，我最最心伤和错落的地方是，社会整体的不求诉。不求诉原因多多，类人种种，我就不明白，当初的青春热血、理想和抱负可以淹没变色得如此之快。问题不在玩弄权术和随流而去的人众，对他们刻意要求哪怕多出一丁点，都属于我们自身的“矫枉过度”，也或是“橼木求鱼”。当我会依旧对那些曾经的莘莘学子保持信任，保持期待。如此一下，问题就来了。好多好多曾经挚诚的人，现在都最大程度地学会咿咿呀呀，装腔作势了，也罢，就当你是玩玩，但是老不见正经的话，是他们不能还是他们不愿还是他们没了良知？
人说色、欲是双刃剑，人的有知无妄，与窃国乱制之徒有何差异？都会伸出手指大言天下的，但是我不知道芸芸众生是否懂得一个基本的道理：文字气息间，每一个人无论如何造化自己，说的越多，个画就越是清晰，欲盖弥章也是不能的了。我有点子愤慨啊。呵呵。你这里我就畅言了。。。。。。
今天看了一个博客的文章（宋理名学？http://blog.sinovision.net/home.php?mod=space&uid=307430&do=blog&id=206827），说到复旦的一位教授要升职了，于是说到斯人有假。假不假不是问题，至少不是关键，本质在于，连搬抄都是错得荒唐，可见其，不仅是人品的问题，其学底见识的无比荒唐。这样的人为什么会上了大位？即便他因为网络质疑不被升迁，就是他今天已在的位置是如何爬上去的？领导作祟不还得有民众的首肯嘛。可惜、可怜、可气！
你可以去看看其中极度的荒唐。今天我有点耐不住啊，刚刚把前后花园的草地割了一遍，满身是汉还被那鸟人气得气短。哈哈哈哈哈。问好。
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- 辉煌而至恐怖的生成和突进会最终摧毁人类，如君所言之此一百年文化与百年前之文化可谓大相径庭，相异之处便是那调节控制和疏导把握文化自身发展之关键功能之弱化甚至反向强化，诸多文化现象有点象是某条曾经深邃不测的河流竟至渐次河床变宽甚至浅可见底探足可渡，尽管仍然未能否认其也是文之化成，东西不分，南北无异，世界变小了，然后...
今又是: 天之被，地之承，气化环境于内，真是不假。世间聚合，行作往来，都和地域时间有关。记得梁启超在《李鸿章传》里就对”时造“做了说明。英雄从历史上来说分为四种 ...
握手！
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- 有人会担心文作变作冷偏的。我看不是，文字写到这种份上的人，一般人就是跟他玩现代文学，也不一定玩得过他，文这个东西，深底都是相通的。即便他没有时间阅读更多、没有时间背起书包行足天下广见贫苦深重，他的聪慧和能力已经没有问题。这样的年轻人，被打倒和腐烂的可能性相对较小。17岁啊，才华耀眼，比我们那时强太多了。
放飞情感: 这个青年有浩瀚雄才，文才好，又有见地，让那些官员好好看看，让他们麻木，青年都呐喊了。自古英雄出少年。这篇文章一百分全中国人都无异议。 ...
你还是不能发文吗？问好了。
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- 天之被，地之承，气化环境于内，真是不假。世间聚合，行作往来，都和地域时间有关。记得梁启超在《李鸿章传》里就对”时造“做了说明。英雄从历史上来说分为四种的话，文化之人何尝不是，只是梁先生看不到的是时下社会人心的“科学进步”，这才是非常辉煌、极其恐怖的伟大成就。
康寧之友: 大凡文以化之，其化之厚或薄与地理区域或有关联，地之厚则载诸重矣，流转之天气以被，恒定之地气以承，天地之交而化人在此或见一斑，似乎亦可见俗句如“三十年河 ...
这类矛盾的生成和突进，会最终摧毁人类。而以文明为己任的文化，一百年前的两到三千年间，各大洲都有人，无论社会多么黑暗和残酷，都有人献身去做理论和伦理的。现在好像愈渐消失了。而那个渐去的消失，却恰恰是人类长期以来用于调节、控制、疏导和把握进化的关键：人类共同之思想和人类共同之精神。
当下，绝大多数的人都麻木了，一套套腌制的盛餐使人以畅欲饱食为终极。。。。。。一言难尽。琐事在手，不能未尽，以后戴着空再聊了。谢谢，握手！
- 回复 杭州的欸乃山水
- 读此荐文，顿生荒诞，非为今兄，实为荐与不荐之逻辑断裂。倘对鄙博所转之文之人不能欣赏并抬爱，又如何真懂今兄恣肆汪洋之大文的奥曲与荐有所值。又见昏昏昭昭、倨倨恭恭之行事，特记之为证，非为讨论矣。
