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今又是《文学考论一:真实、真相和逼真》

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发表评论 评论 (15 个评论)

回复 xuzhao 2013-10-4 13:09
fengfeng: 认真学习。俺死心了,今生就别想跨进文学的殿堂。
我离文学殿堂更远。
回复 今又是 2013-10-3 12:09
abledo: 有一句很著名的悖论 “我的这句话是谎话。“ 真假是一体两面的,真实的虚假才是虚假,了解到虚假是靠真实而存在的真相,我们也就逼近了真相。宇宙存在是一个立体 ...
时间轴的确无比重要。任何的事情都会有中心点也即中心要义的。至于目的的方向,其实并不那么重要。中心要义有了,很多的方式最终会被调节到位的。除非虚弄成过度的自以为是。
你和康宁的留言,质地非凡,非常感谢了。握手!
回复 今又是 2013-10-3 12:07
新兰: 文学是人类最丰富的精神家园!
是。握手!
回复 新兰 2013-10-2 20:33
文学是人类最丰富的精神家园!
回复 今又是 2013-10-2 14:18
放飞情感: 真是每个都需要,即使有的人不去做真,但是也需要真,真无论现实情景,还是精神反映,都不需要虚幻,那才给世界一个交代。 ...
起码的是吧? 问好!
回复 放飞情感 2013-10-2 07:21
真是每个都需要,即使有的人不去做真,但是也需要真,真无论现实情景,还是精神反映,都不需要虚幻,那才给世界一个交代。
回复 abledo 2013-10-1 22:50
有一句很著名的悖论 “我的这句话是谎话。“ 真假是一体两面的,真实的虚假才是虚假,了解到虚假是靠真实而存在的真相,我们也就逼近了真相。宇宙存在是一个立体画卷,那根卷轴便是时间,被时间卷进去的过去不能复原,所以关于历史的真相永远只能是局部的真相,因为没有人可以重新打开时间卷轴而复视过去。即使是今天,我们所知也只能是局部的真相,因为我们的觉知力有限。时间永恒的卷动不容许我们定下来细看,因此,感觉永远只能盲人摸象,唯有超觉或合觉才可以逼近真相,但那个超觉因为其合一性而不可能用单觉的文字来表达,于是最后便陷入说与不说的两难。
回复 今又是 2013-10-1 21:42
王正鹏: 中间断了五个月不能上中文网,而今也不稳定,只能抽空、冷不放搞一家伙,算作我还在列。
问好,问全家好
感谢。咱们继续“细水长流”吧。
回复 王正鹏 2013-10-1 21:32
今又是: 多谢,还要恭喜你。时间有限,你的文章是读了几篇,没留言。但是我非常尊敬你一直以来做文化的“死不悔改”。握手!   ...
中间断了五个月不能上中文网,而今也不稳定,只能抽空、冷不放搞一家伙,算作我还在列。
问好,问全家好
回复 今又是 2013-10-1 21:25
王正鹏: 文学,是一个民族文化中的智慧花朵,如果文学虚伪,这个民族就不存在了。
多谢,还要恭喜你。时间有限,你的文章是读了几篇,没留言。但是我非常尊敬你一直以来做文化的“死不悔改”。握手!
回复 今又是 2013-10-1 21:21
fengfeng: 认真学习。俺死心了,今生就别想跨进文学的殿堂。
没有啦,我是一人在沙滩上建筑城堡。 有空一起造?多谢到访,问好。
回复 今又是 2013-10-1 21:06
康寧之友: 时间的定义是人为的,人作为认知自然的本体及参照,时间的意义更在于标记变化的过程,让人感觉到时间是一切的载体,如果没有这个参照将无法将“变化”予以澄清, ...
非常敬佩康宁。看问题非常切骨。
这在哲学或文学上叫“三一律”。用在文学理论上最为普遍。你点出来了。我写的时候是很快的,所以属于草稿类。 里面的文字也不是完全符合严谨二字。不过去改是很容易的,只要有时间。
文学上,我向来注重三(三三离所)这个概念。做了很多了。在我很多的博文里,都有它的痕迹。这篇文字里,写的时候有一个纠结:为了简易明了,还是凭着应有去深阔?
我就觉得写博文太自由了,必须略微收拢点了。不然会是浪费时间和精力。所以,当我的文字实验三个阶段完成后,我想另开三个路数,会山信札是一,这类的是二,第三类没想好该是文诉(文篇如散文、短篇)还是文理。我在寻找形式。
你的这番留言里,隐性的事物是关键。我在帮大儿子练习写作(他写作要提升了)。做个简短回复。以后慢慢有空聊了。
非常感谢你如此水准的交谈。
回复 王正鹏 2013-10-1 21:05
文学,是一个民族文化中的智慧花朵,如果文学虚伪,这个民族就不存在了。
回复 fengfeng 2013-10-1 16:27
认真学习。俺死心了,今生就别想跨进文学的殿堂。
回复 康寧之友 2013-10-1 14:09
时间的定义是人为的,人作为认知自然的本体及参照,时间的意义更在于标记变化的过程,让人感觉到时间是一切的载体,如果没有这个参照将无法将“变化”予以澄清,这是观察事物的一种认知角度,与时间相伴的便是空间,“在特定时空中”便是认识物质世界变化的一种规限,显性事物的认知如此,但隐性的事物呢?例如电磁作用,力的作用,再例如人类精神、意志意念的存在及其作用之类的,如果物化了仍然可以显性事物的认知方式来转述,并未物化的将较难以予以描述...戏如人生,人生本就是一场大戏,舞台上的表演有人为(剧本的规限)的成份,逼真与否见仁见智。而在现实生活这个人生舞台上呢?每个人的生活剧本是由谁写的呢?自然与社会。如同各个领域里对“真实”的解读或注解存在着深度的差异一样,对人本的真实和所见所思的真实的解读同样受到“现实的规限”作用,这本身也同样是一种真实吧。 问好。

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