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今又是《存在与对象》
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发表评论 评论 (2 个评论)
- 回复 今又是
- 不好意思晚了这么些时候才做答复。现在在做饭，坐下来小说。
朱悦华: 思考是艰涩的，思考也是甜美的。不在于说了什么，谁会懂多少，而在于自己沉浸的深度和广度，以及灵魂介入的层面。无疑，音乐是合适的介质，音乐里有太多的哲思和 ...
很多文学家哲学家都是本质上的思想者，克尔凯郭尔等人，得走过康德思辨才会比较兼备和完整。
最近在读D.H劳伦斯的《虹》，觉得和蒙田等一辈人已经不同，和罗曼。罗兰，卡夫卡等倒多了几分相近；这个阶段中（他的时期），绘画和音乐也在产生巨大的变化，不是变得清晰，然后在清晰里固定，仿佛他们更加懵懂和犹疑，他们似乎更愿意存在在一种向前的涌动里，偏向于通过体瞬间（较为不长的时间段）里一些活生的场景、内容和喻示，生发兴趣和探究。这时的很多东西似乎还没走到结论的点，他们也几乎都好像对做成结论不感兴趣，他们只侧重或注重通过反映来揭示。
记得有个好友好多年前向我推荐瓦伦娜的东西，也许她东西做得蛮深的吧，单从意义上来讲，没有到达那样一个高度，她似乎也是在痛苦的回忆里试图通过反映来说出她所看见或她所经历的时间内容。
对于生活和生命、人类及世界，大致看不到好的读物了。我不觉得文艺复兴以来的各类大师们终结了一切，毕竟他们更多面对的是对灵魂的招手，是对人性的爱戴和呼唤。比如，达达主义。
我讲不太清楚，也许，这就是一种普遍存在的症结，并不完全只存在于我的想象和我的感知中。
不下结论？这是一种精神样体还是一种情感方式？也许，它更多是要求人们在并未被彻底开化的人类群体或人类社会中保持一种清醒、练出一种姿态，而这一切的努力也许仅仅是为了让自己不那么令人讨厌、不那么低俗亢奋、不那么像随地大小便那样滥用机会和可能。于是，我会以为这才是应该有的起码的普世价值的一页，能够散发起码的芬芳，反映该有的光泽！
有你，真好。敬礼！
