To: 今又是 你曾经说:哈哈!我们是同时代的人,可能文化等认识上也相近,所以容易理解沟通吧。
也是巾帼胸怀。没了年龄和性别的差异,文字和文采才有了最好的婆家。
To: 红袖 你曾经说:也是巾帼胸怀。没了年龄和性别的差异,文字和文采才有了最好的婆家。
“只要我允许自己将就和马虎,这些个问题立马消失。我依然可以蓝天白云。但我可以有收获和提升之后的开怀吗?”
重要的便是这个。明白人的苦恼有时就因为不肯糊弄自己。宁可睁着眼睛痛苦。我也是这样个性,所以感同身受!
To: 今又是 你曾经说:“只要我允许自己将就和马虎,这些个问题立马消失。我依然可以蓝天白云。但我可以有收获和提升之后的开怀吗?”
红袖:
我还认为我是在“瞎掰”。其间一个很重要的因素是,即极少有人会愿意这样去想,共同来交流,看不惯我,背地里认为我嘴大的恐怕也不是少数几个。再则,我“任性”地写了,因为那时我的思考和文字的架式,你提我想想,如果没有相同相近的人做一汪我可以游走的水,我能“活”多久。那么,推展开来,中国文化的问题症结到底在哪里?不是我叽歪着要天下为公或先天下之忧。文字拉开了,就会碰到这个无法回避的问题。你不去
To: 红袖 你曾经说:也难也不难。
半点都不错!其实率性而为真性情,敢于触及真实,(就不说真理)总比那些非驴非马,庸庸碌碌,只敢低头看脚尖,不敢仰面对太阳的人好百倍。至少活出真实的自己。
To: 今又是 你曾经说:半点都不错!其实率性而为真性情,敢于触及真实,(就不说真理)总比那些非驴非马,庸庸碌碌,只敢低头看脚尖,不敢仰面对太阳的人好百倍。至少活出真实的自己。
红袖:
我还认为我是在“瞎掰”。其间一个很重要的因素是,即极少有人会愿意这样去想,共同来交流,看不惯我,背地里认为我嘴大的恐怕也不是少数几个。再则,我“任性”地写了,因为那时我的思考和文字的架式,你提我想想,如果没有相同相近的人做一汪我可以游走的水,我能“活”多久。那么,推展开来,中国文化的问题症结到底在哪里?不是我叽歪着要天下为公或先天下之忧。文字拉开了,就会碰到这个无法回避的问题。你不去
To: 红袖 你曾经说:红袖:
我做了10几年编辑记者,全国各种文章和稿件看多了有个大致准确的水准感觉。难得你在忙工作的空隙还写这么多不“瞎掰”的文章。
To: 红袖 你曾经说:待会儿,在下用一篇新作合你。
“祖父、外祖父和父亲都是古文方面知识渊博的学人”怪不得你文章体现出来的可不仅是混个大学就能达到的水准。家学深厚哦!不同的是,有人钻进故纸堆成了书痴不能自拔,有的人呢能回到现实中厚重了思考,于事更明白。
To: 小月 你曾经说:小月兄怕我落寞,逗我开心了。多谢。
中国学生写文章喜欢开头高举大旗:古人曰:~~。我们希望他们文章的最后是:今又是新的自己的结论。
To: dashugao 你曾经说:l老兄学问之好我是见着并激动的。好功底的人不多,咱们都有心的,没大本事,心还是有的。一些问题的看法和讨论,说白了就是一个个那样的对应点,做提升用的。希望多多见到您的好文章。
其实人类本来就在否定之否定中进步
继承革命传统,发扬更大光荣
To: 听雨潇潇 你曾经说:车马劳顿还记得回来看大家,好人,也是个“文痴”。
夜里,于车上阅您此文就想着留言。无奈,手机无法发表留言。此时,乘转车候车之际找了一网吧。
不约而同的观念!问题是,当今文人们对此能够思考并开拓的少之甚少......儿时就听过“吐故纳新”这句话......
您的文章仿佛脚下的车轮,催人思考......
To: 寒山老藤 你曾经说:我是没有大的本事,只有祖宗留下的一点情怀。
“具体的表现是“厚了古”,翻来覆去地去背古人的经典,而后翻来覆去地去照葫芦画瓢。事实是,只是尊崇学习古人后,觉悟于文化积存,反过来又敢“厚今“等于是创了新,走了自己的路的人,才真正为中国文化的登高和推广起了决定性的作用。也只有他们是我真正应该尊崇和学习的榜样。”
我十分赞同老兄的观点。前人建造的灿烂文化不是让后人来顶礼膜拜的,而是如一艘给哥伦布探险用船、如一张凝集了无数失败和思索的行