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今又是《文过思飞》
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发表评论 评论 (14 个评论)
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To: 小月 你曾经说:
所言甚是。我就想给孩子做个路标。尽力而为吧。您近来可好，还很热吗？希望一切都好。问好了。
在现今的文化断层里，太多的泛泛之辈，充斥在各个窗口，使人目不暇接，但终无所获。当然每个历史都不缺的她的脊梁和头颅，但当下的中国仿佛是少了一点。所以历史正在呼唤着大师。对于小人物来说不必痛心疾首，该做的是尽己微力，做点树建，哪怕是种上一棵小草。或许这一点永远忽略，但你做了该做的事情，可以安然入眠。
- 回复 小月
- 在现今的文化断层里，太多的泛泛之辈，充斥在各个窗口，使人目不暇接，但终无所获。当然每个历史都不缺的她的脊梁和头颅，但当下的中国仿佛是少了一点。所以历史正在呼唤着大师。对于小人物来说不必痛心疾首，该做的是尽己微力，做点树建，哪怕是种上一棵小草。或许这一点永远忽略，但你做了该做的事情，可以安然入眠。
- 回复 今又是
To: 宋德利 你曾经说:
对于文人来说，推举他人是美德，开创自己是本分。
“臭完后也拿点实际像样的东西出来呢，尤其是开创型的，让无数后来人受益终生的玩意儿”。这叫作“叫板”。这个板叫得好。臭别人可以，但更重要的是臭玩别人你倒是拿出自己的香东西来呀。你拿出香东西来，那个应该被臭的人自然也就“不臭自臭”了。（第一个臭，是动词，是臭别人的意思）//
“做学问的人最根本的要紧是推举和开创”。非常赞同，我一直在努力这样做。对于文人来说，推举他人是美德，开创自己是本分。
宋先生是真正的文者，十二分受我敬重。敬礼了！
- 回复 宋德利
- “臭完后也拿点实际像样的东西出来呢，尤其是开创型的，让无数后来人受益终生的玩意儿”。这叫作“叫板”。这个板叫得好。臭别人可以，但更重要的是臭玩别人你倒是拿出自己的香东西来呀。你拿出香东西来，那个应该被臭的人自然也就“不臭自臭”了。（第一个臭，是动词，是臭别人的意思）//
“做学问的人最根本的要紧是推举和开创”。非常赞同，我一直在努力这样做。对于文人来说，推举他人是美德，开创自己是本分。
- 回复 寒山老藤
To: 今又是 你曾经说:
所言极是。
还有挨打屁股的份。但是，千百年来，中华要奋兴，他们或者自己擦干眼泪站起来，或者被推出来，站在了势头的最前端。中国五千年来从来没有失去原色的光采和脊梁骨。他们，其实远比疆场上的勇士还要执着和勇敢的了。您所是吧？
就如同先生您一样，身在异乡，心系故园。
正是有了这般有良知、有远见的文化卫士，民族文化圣殿才不致崩塌。我要向这些卫士致敬，包括您。
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To: 寒山老藤 你曾经说:
还有挨打屁股的份。但是，千百年来，中华要奋兴，他们或者自己擦干眼泪站起来，或者被推出来，站在了势头的最前端。中国五千年来从来没有失去原色的光采和脊梁骨。他们，其实远比疆场上的勇士还要执着和勇敢的了。您所是吧？
今又是兄对国内文化的价值取向的深度关注溢于言表，可敬可佩。
历朝历代，文人只有忧国忧民的份，没有扭转乾坤的权力。等待“圣君”，如同“等待戈多”。
- 回复 今又是
To: 寒山老藤 你曾经说:
喜欢你的语言格式。明白而且生动有趣。多谢了。
今又是兄对国内文化的价值取向的深度关注溢于言表，可敬可佩。
历朝历代，文人只有忧国忧民的份，没有扭转乾坤的权力。等待“圣君”，如同“等待戈多”。
