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以心为心----民族的魂魄
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发表评论 评论 (8 个评论)
- 回复 今又是
- 哦，王正鹏先生说过一句我无法再多同意的话，落在文字行走中也是一样的道理：文化形式的理论性。如果在文字有意无意的行走中，始终不忘靠着这个要求走，早晚会有自己渐行键全的文字、文式、文制、文向的理论。只有把这个拿下，才可以放开文字的约束。
当然，我说的是偶尔认真愿意的时候。博文啊，没得多讲究的，但是，想做作品，想做标题的话，多少得在这方面发点耿劲，非得和自己过不去，认真较真才对。宽泛的外求不能抒发与内制细密的话，那就玩玩一般流吧，调趣也是可以的。谢谢.
- 回复 今又是
- 完全对，至少是我的理会。历史、现状之间的徘徊，当一切经过哲理和自我领会的兼柔提制后，便可以纵跃了。这是我认定的进步的三要素。不然人会飘的，还非常的软，行踪在自我内在里就很难被把握住。毕竟，心力之大小，决定了前越的质量、份量和度量（长宽度的把握）。
抱峰: 先生:这次,我明白你的引领。于我需要补的功课很多。看世界要有个整体把握，而这又非常地难。把东方和西方的哲学，从古至今连贯起来，变成自己的常识，并能稍加运 ...
我写了意识，博文里是无法全数的，是个条理，有了它，行制以及收放的关键点就有了，是一个四通八达的任由，随心而动。
当然，知识和知识的结构、心思和心相（不同于象和像）、言调和寓式才会逐渐归拢成具有鲜明个性的制式，抓紧了、稠密了，然后放手，心的风筝就能飞高飞远。下泻和平流就不必去计较了，因为那里人太多。
抱峰这旮瘩，我就不虚言客套了。握手！
- 回复 抱峰
- 先生:这次,我明白你的引领。于我需要补的功课很多。看世界要有个整体把握，而这又非常地难。把东方和西方的哲学，从古至今连贯起来，变成自己的常识，并能稍加运用，是我要努力追求的。我争取有新的进步，亦如过去。谢谢！
今又是: 欣赏，拜读了。抱峰走得很深了。
前一阵我比较过，只是浮水一掠，聊作惊鸿了。说说自己的看法，不妥之处权当洒在磨刀石的滴水了。
中外的古典哲学其实就是道德之 ...
- 回复 babybaby
- 以百姓心为心——社会哲学的精髓!
以百姓心为心——民族的道德追求!
以百姓心为心——社会服务的根基！
以百姓心为心——和谐社会的标志！
以百姓心为心——民族的魂魄！
写的真好，学习、欣赏了！我特喜欢老子的《道德经》，喜欢中国古老的哲学思想，得“道”者天下行！
- 回复 今又是
- 我是随手啦。里面很多的细节去除了，只留出节点了。如果还有点子用，略感欣慰了。问好。
抱峰: 谢谢先生。我下载先生的说法，打印出来，以有个常识性的了解。我没有很好的基础，只是敢说，把学习的东西凝结成文字。 ...
- 回复 今又是
- 欣赏，拜读了。抱峰走得很深了。
前一阵我比较过，只是浮水一掠，聊作惊鸿了。说说自己的看法，不妥之处权当洒在磨刀石的滴水了。
中外的古典哲学其实就是道德之说，树的是内怀的质地。而中外此类先贤的东西，大致如下：
西方讲究横里的度，为了直灌和延伸，普世是关键；中国的哲学原本不存在，老子是自然说，是去了西周研习了周易和八卦后的递展，特点是“圆通”，是接头连尾，内里携着一个“核”，即心。所以老庄的东西在我是心对于自然的反馈归总，和西方的由内向外不一样。老子更注重“往返”，所以有三三离所一说（我的归纳），环环相接，绵绵不断的意思。
哲理或哲学语论（最初并没有成为学科），中西方最重要的两位就是帕拉图和老子，他们处在相近的年代，冥冥之中说的几乎是一样的事：万事归宗于自我的提升、造化和外放。
我在博文《理法》（简称）里说了一个关键的点，就是不能把他们看作是定了格的至高无上。一旦这样认定了，之后全部会乱。他们就是半山腰的不可或缺的坐标，由此伟大。事实是，没有一个东西是来自于前又断绝于后的。这非常重要。
帕拉图的思想人们认为是唯心的，全错了，他最原初的出发点就是物质的，无非是他把品德、素质、灵感、智慧看作是物质的东西来研究和讲述了。老子人们说他是物物互融，更生造化的无以为尽。其实那是他的思想的指向而非目的。他和帕拉图相近的地方就是，一个人内怀要好，不物质、非功利，为天下苍生通过知识和智慧去进步。内怀、操守和道德是不一样的东西。都是水波，但是前一层和后一层的关系、时间和效用完全是“同理不同式”。帕拉图是要远行直达的，老子是通过自我，去观察自然和社会，然后回过来寻求重新外出时的造化。是个往返的过程。不恰当地说，帕拉图是之字形的直行纵达，还往高；老子是如同孩子画画，是一圈圈连续不断的过去回来再向前，向高。
这些东西一下子很难说的非常清楚，如果感兴趣，你可以去比较他们两个人的经历和学说，先从雅典和西周的大致历史背景入手。好玩，试试看会有什么新的发现。老子的东西不是现实的，人们尽可以将它物化和易化，不过是借由，用来思考和判断，等于是把尺，但绝对不是组合工具，也不是通用一切的计量标准。我的做法是，不将此二人和现实当下联系起来看，那样一上来就偏了，偏在“功用”里了。纯人文的东西首先讲究个纯字，扎实了再回头我想内在会比较坚实，也会清楚和不容易被错乱。
随聊了，请指正！谢谢。
