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五教提倡素食經典証明
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- 回复 tarcuslao
To: 信我得永生 你曾经说:
可愛教主辯詞：「各民族的宗教都說戒殺，但是，戒殺是戒殺，怎麽戒殺就可以解釋為茹素？」
你說，創世紀中，上帝説：凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。(三、四節)。
看來泰傑哥哥是沒有看完整的意思，您何不反復看看：明明第一句就說“凡活著的動物,都可以做你們的食物”，怎麽哥哥您就視而不見？
後面還有一句：唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。
明顯是說“帶着血”才不要吃，怎麽哥哥您會這麽想不
戒殺就是禁止殺害生靈的行為，包括人類、動物、禽畜、魚鮮、飛鳥等。
人類若不食肉，惟有素食為生，故稱茹素。
有慈悲心的教主可接受這答案了。可喜。
- 回复 tarcuslao
To: 信我得永生 你曾经说:
可愛教主果然辯才了得。愚兄雖愚但不昧於事理的。
你說，創世紀中，上帝説：凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。(三、四節)。
看來泰傑哥哥是沒有看完整的意思，您何不反復看看：明明第一句就說“凡活著的動物,都可以做你們的食物”，怎麽哥哥您就視而不見？
後面還有一句：唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。
明顯是說“帶着血”才不要吃，怎麽哥哥您會這麽想不
「上帝説：凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。」教主斷句來解？全句意思表示上帝的慈愛，給大地人類吃植物，凡是有血的生命不可吃。
- 回复 信我得永生
- 你說，創世紀中，上帝説：凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。(三、四節)。
看來泰傑哥哥是沒有看完整的意思，您何不反復看看：明明第一句就說“凡活著的動物,都可以做你們的食物”，怎麽哥哥您就視而不見？
後面還有一句：唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。
明顯是說“帶着血”才不要吃，怎麽哥哥您會這麽想不開？怎麼會説“凡肉皆有血,除非人造肉”？？
哎喲，哥哥你是沒吃過肉，所以才誤以為“凡肉皆有血,除非人造肉”，是嗎？
我問了一個小朋友，她也知道，帶著血的肉，就是生的肉，不衛生，要是洗淨，煮熟了，就可以吃了嘛！
孔子吃素嗎？論語鄉黨篇明明寫著：
「食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣。。。沽酒市脯不食。不撤薑食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。」
這.....孔子吃素嗎？
孔子不但食肉，還講究刀工，要配合醬料呢！
只憑孟子一句話，然後就誤解説“儒教是提倡素食的”，相信這也是帶著某種宗教思想才有這麼怪異的理解吧。
各民族的宗教都說戒殺，但是，戒殺是戒殺，怎麽戒殺就可以解釋為茹素？
不要斷章取義，不要受到某種宗教的灌輸，才不會帶著先入為主的眼光
希望你再看看聖嚴法師文章所說的“三淨肉”，就知道孟子説：見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉，其實就是佛祖所定的三淨肉同等的原理，不見殺、不聞殺，吃肉時，心理上就不會帶著矛盾和陰影。
我無宗無派，才會提出不符合你教邏輯的看法，請您包涵包涵，見諒見諒。
