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艺术批评：现在有些“中国画”不是中国画
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发表评论 评论 (13 个评论)
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- 方法是为思想内容服务！不拘一格是办法。
顾绍骅: 呵呵，窃以为：艺术品养眼，是生理性、浅表性的；艺术品养心，则是上升到心理、意识性的高级层次了，这需要思考、联想；这样的美，能够无限大、持久，这是因为： ...
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- 呵呵，窃以为：艺术品养眼，是生理性、浅表性的；艺术品养心，则是上升到心理、意识性的高级层次了，这需要思考、联想；这样的美，能够无限大、持久，这是因为：“意义”决定其存在的价值，所以：《中国画的诗情画意》也是世界美术作品的发展方向！
Lmd: 是的！
生产力造就了历史的地方性，地方性正在走向全球！
只有造就美：就是成功！
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- 是的！
顾绍骅: “萝卜白菜，各有所爱”，这都是很正常的；况且，先生生活在异国他乡，自然的中国画的隐含、及其文化背景缺乏了解，而趋向“数码照片、看图识字”式的直白，容易 ...
生产力造就了历史的地方性，地方性正在走向全球！
只有造就美：就是成功！
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- “萝卜白菜，各有所爱”，这都是很正常的；况且，先生生活在异国他乡，自然的中国画的隐含、及其文化背景缺乏了解，而趋向“数码照片、看图识字”式的直白，容易理解的画面，情有独钟，可以理解。中国画是以中华优秀传统文化作背景，不直白，隐孕有博大精深的传统文化及思维方式；看起来也就没有了“通俗易懂”的浅显啦！我尊重先生的选择。
Lmd: 其实书画相通，中外画都是画：只是表现手法不同，寓意不同；可以共借用互补！
我喜欢洋泾浜
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- 其实书画相通，中外画都是画：只是表现手法不同，寓意不同；可以共借用互补！
顾绍骅: 首先中西方文化上的差别是很大的：中华文化隐含，并且博大精深被誉为“包子文化”；西方文化直白易懂，被誉为“披萨文化”。
站在世界艺术之林里，中西方绘画并 ...
我喜欢洋泾浜
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- 首先中西方文化上的差别是很大的：中华文化隐含，并且博大精深被誉为“包子文化”；西方文化直白易懂，被誉为“披萨文化”。
Lmd: 也可以纯中国画，纯西方化； 也中也西自由现代画；只要美——有什么不可以？
站在世界艺术之林里，中西方绘画并无高低之分，都是文化的产物；都是人类对大自然、人类社会的思索、表现、思考（探求）的方式而已；只是所表现方式的不同：伟大的教育家蔡元培指出：“西画近建筑（理性的，以描摹客观物象为重点），中国画近文学（感性的，以借物抒怀、诗情画意为本源）。”即：西方的绘画近似建筑一般的理性——写实性强；是客观事物的模仿（描摹）。而中国画是近乎文学作品一般的个性强烈，艺术化的客观事物（超然物外、不受具体物象的束缚），因而达到“借景抒情、托物言志”的目的——来源于生活，而高于生活（是生活的提炼，是情感的宣泄）。因而，会按照中国传统文化的方式来表现。
各个画种都有自己的特点，而代表中国民族文化的中国画是具有“诗、书、画”等中国民族文化特征，这是中国画的根本；其最高境界就是“诗情画意”。
因此，顾绍骅认为：中国画的发展必须依照“中国方式”——集中国传统文化底蕴（诗、书、画）为一体的观点——“诗情画意”是中国画的灵魂和中国画发展方向，同时也是，世界美术作品的发展方向。总而言之：中国画要有“优秀传统文化”为底蕴，否则，不配称为 中国画！
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- 是的！
顾绍骅: 谢谢您的支持！艺术发展到一定程度，是可以相互借鉴，相互包容的；现代信息社会，特别是市场化的干扰，“纯化”？是不易的，也没有必要；只是需要强调民族特色！ ...
中国画的特色：在于笔墨的凝练！
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- 谢谢您的支持！艺术发展到一定程度，是可以相互借鉴，相互包容的；现代信息社会，特别是市场化的干扰，“纯化”？是不易的，也没有必要；只是需要强调民族特色！因为：越是民族的，就越具有世界性。
Lmd: 也可以纯中国画，纯西方化； 也中也西自由现代画；只要美——有什么不可以？
