博文
气味入侵：算不算另一类强奸民意？
(/1)
全部作者的其他最新博文
发表评论 评论 (58 个评论)
- 回复 mrasiandragon
- 60，70 年代的故事，糊里糊涂就过去了。
君子试味: 哇塞，哇塞，失敬，失敬，改天要和你聊聊《现代启示录》了！
- 回复 maryyang
- 韭菜啊韭菜，春风吹不尽，洋邦到处生，很多华人院子都自种韭菜，跟青草一个样，洋人分不清，“韭菜”潜伏在美国碧草蓝天下，散发着它顽强的生命力和中国胃的满足！吃过后别忘了刷牙漱口，最好谈生意前不要吃，外出不要带和吃，不要让它的气味熏了别人。功德无量！
- 回复 mrasiandragon
- 参加过越战而非中越反击战，回复错误，抱歉。
君子试味: 难道龙兄参与过中越自卫反击战？
- 回复 今又是
- 嗯，说得非常精确。使我想起了许多人文大师作品里，发于18-19世纪阶段的怒吼和倡导。这样的警示原来非常多，只是“现代”更多的“杂噪”稀释了人文的原本，以至于一些最为根本的底流从此不清。例子之一还是《简爱》里所举起的旗帜，首要大意是：至少，所有的年轻人见到不公不平不道德的时候，能集中一起，发出狼一样的吼叫。可惜，如今的年轻人，在浮面上，大多为漂亮的流动，真正在内怀非常跺底的，少之又少。人说，社会潮流和环境变了；年轻人需要更深更广地设计社会，慢慢就能在更加成熟里懂得更多。我觉得这种说法非常牵强。因为，我们那时也非常年轻，我们非常年轻的时候已经知道什么叫自我、什么叫社会、什么是连接自己和社会永远不变的根基。这在于一个人的内在的取向，而非广博的阅读和经历的涉入。涉入只是在一个人有了自己坚定的价值取向时，坚固自己求诉和追踪的稳定和内力。啊，环境变了。那么之于变化的环境，不变的又是什么？integrity、class和decency还要不要？没有这三件东西，人本的旗帜树在哪里，飘向何处，何以持久？
君子试味: 朱利安·巴恩斯的一篇小说《警惕》，写一个人本来打算去音乐会听演奏的，但他总被音乐会上各种窸窸窣窣的声音激怒，他的音乐会之旅逐渐变味了，忘记聆听真正的音 ...
现行文化的繁杂里，只有两件事做得是用心的：花式和心机。都是无我的虚弄，于是世道混乱，电影、歌曲、诗歌、小说和音乐，已经分道于原本，更多的是以追述自我的形式，借由形式叽歪出对人生不变的恐惧、惊怵、困惑和歇斯底里般外逃式的放纵。都凭做空的自己外放至外空得了。
Netflix已经开始播放1942了，那种一流的“糊涂”，带着全体中国人由古往今丢人丢到全球了，真拿他们没办法。庞大的剧组，一个脑袋清醒的都没有？有的，无非权衡之下，丢落了自己。这种文化心态和取式下要超美国，岂不是痴人说梦？还是集团军式的，无知胆大到如此地步，无以遮羞了。
不说了，气人！呵呵。
问好。
- 回复 红酒不过夜
- 朱利安·巴恩斯的一篇小说《警惕》，写一个人本来打算去音乐会听演奏的，但他总被音乐会上各种窸窸窣窣的声音激怒，他的音乐会之旅逐渐变味了，忘记聆听真正的音乐而去捕捉各种噪音，对制造噪音的人提出警告，比如“探身戳一下”某人的背或在中场休息时拐弯抹角的讽刺，巴恩斯写道：“那些阻止我们堕落到纯粹野蛮状态的文明的残迹就是憋住”。
今又是: 在美国很多的大城市里，Condo等公寓都有自主委员会，其中很多的就是要对购屋者进行审核，而印度类、韩国中国类通常都会难以通过，两个普遍的理由通常是：太吵； ...
- 回复 今又是
- 在美国很多的大城市里，Condo等公寓都有自主委员会，其中很多的就是要对购屋者进行审核，而印度类、韩国中国类通常都会难以通过，两个普遍的理由通常是：太吵；气味太过！而西语类和阿拉伯类的人，老是成天播放叽哩哇啦的音乐，吵得很。所以房管委员会会特别注意。这种“不言而喻”在曼哈顿尤为显著，所以买房的人，最好自己事先申明自己。
- 回复 红酒不过夜
- 油烟知食节，天天在发生。
阿彭: 现在地球上的公共空间已经不多了,连太空空间也几乎不多了,中美日俄,甚至菲越等国都在太平洋争空间呢,能和平相处就算不错了.楼外攴厅的黑烟油烟味还每天从窗外不 ...
凭风踩过界，损人细无声。
宅院云俱黑，炉膛火独明。
晓看生养处，霾重锦官城。
- 回复 红酒不过夜
- 看来，韭菜的杀伤力远远超过了广岛原子弹！
njhunter: 这种事还是要个人多注意才是。多考虑他人才好。有次和一朋友一家出游，朋友早上开车到我家然后一起走。前一天才买了whole foods当天roasted的新鲜咖啡豆，准备煮 ...
- 回复 红酒不过夜
- 向汤兄报备，这个系列会持续下去，也敦请您的参与！
weitang: 其实孔子”己所不欲勿施于人“的理念，是具有普世价值的。将韭菜和咸鱼和皮蛋的味道强加于美国人，就像将蓝芝士强加于中国人一样，属强迫行为，不违法，但是违反 ...
- 回复 红酒不过夜
- 《礼记·大学》云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
rubin: 现在也还是回避肃静。
不过，中国的知识分子还是太少。尽管贴着标签的很多。
当今有多少中国知识分子能厘清老祖宗这段话的经纬脉络？
- 回复 红酒不过夜
- 岂敢，岂敢！有人劝我下笔疾言厉色些，但我以为不妥，疾言厉色固然能把自己推向豪气干云，问题是最终落了个台下「吴冠中」（无观众）！我觉得重中之重，还是自己的文字得有耐寻的嚼劲，如果能把自己组织的语句拉抬到民间故事的平民度，那么软实力就晋升为硬道理！谢兄台一贯的赏识！！！
杭州的欸乃山水: 谢谢试味兄的泱泱君子风度，所谓博之大者深者，诚不虚也。
也谢谢以公共理念之历史有教于我。顿首。
- 回复 阿彭
- 现在地球上的公共空间已经不多了,连太空空间也几乎不多了,中美日俄,甚至菲越等国都在太平洋争空间呢,能和平相处就算不错了.楼外攴厅的黑烟油烟味还每天从窗外不请而入呢,地球人还是大家包含点吧.
